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对于殡葬***的落实、执行，人大具有质询、监督的功能，对不落实殡葬***的行为追究责任。二是推进殡葬过程公开，引入第三方评估，考核结果作为殡葬部门年度目标责任考核的重要依据。三是问责机制。殡仪服务单位违规经营，的，应由***介入调查，并根据调查结果追究当事人责任。

为什么相关的行业不能创新呢？让我们来讨论一下，是这一过程是否真的可以创新。当你想到共享会衍生出各种共享经济体制，比如共享汽车、共享单车甚至是共享雨伞、共享板凳等等。那么当你看到电动灵车你会想到什么咧？这是一个值得思考的问题，新事物的出现总能推动更新的创新灵感，殡葬行业也不例外。火化更多。 据统计，近几年来，火葬比传统墓葬更受欢迎，到 2020 年，选择火葬的比例将达到 71.3 ％。成本是一个重要的因素，火葬平均花费要比传统的葬礼和土葬平均花费少很多开销。

中干龙，包括四川、陕西、河南、湖北、安徽、山东诸省。

　　南干龙所在区域包括云南、广西、贵州、湖南、江西、广东、福建、台湾、浙江、江苏诸省。

　　三大干龙的总体走向大体上都是从西往东到海为止，有的则延伸到到大陆架的岛屿。三大干龙从***山往东延伸的过程中，或南或北，一路分枝劈脉，孕育出各级枝龙，孕结出成千上万的富贵之穴和大大小小的垣局，有如群星撒落，星罗棋布在神州大地上。

而西方情形不同，***和教堂、公园一样被视作生活领地的一部分，处于生态圈的正常位置。在他们心中，生死之间好象并无太大的隔膜，从生活的间隙中去一趟***，无须太远的路程、太大的心理障碍和负重，无须特殊的理由和民俗约定……仪式上也简单、随意得多。西人对于***，不仅仅是尊重，甚至是热爱，他们给生死分配了同样的席位，同样的“居住”定义。

　　总之，***在东方文化中，多为阴郁、和苦难的形象，在西方生活里，则温美、敞亮、生动得多。前者用以供奉，畏大于敬。后者力图亲近，意在厮守。